Die Würde der Banken ist unantastbar!

Ohne Gottesbewusstsein kein Deutsches Grundgesetz!

Ohne Gottesbewusstsein ist die Verfassung der Bundesrepublik Deutschland ernsthaft in Gefahr!

Alle Menschen sind gleich. So haben es die meisten von uns jedenfalls in unserer Erziehung gelernt, vielleicht sogar hineingetrichtert bekommen. Wir haben gelernt, dass, weil alle Menschen gleich sind, sie auch das gleiche Recht auf Leben, Freiheit und ein Streben nach Glück haben. Man spricht hier von einer “Würde des Menschen”. Diese Würde ist laut Deutschem Grundgesetzt sogar “unantastbar“. Niemand darf diese Würde verletzten, ansonsten macht er oder sie sich strafbar.

Aber wie kommen wir eigentlich zu der Annahme, dass alle Menschen gleich seien und dass die Würde des Menschen deshalb unantastbar sei? Paradoxerweise ist eine solche Aussage naturwissenschaftlich betrachtet völlig verkehrt!

Rein naturwissenschaftlich gesehen sind alle Menschen alles andere als gleich. Der eine läuft schneller als der andere – die Olympiade hat es wieder einmal gezeigt –, der eine Mensch ist intelligenter als der andere – die Pisa-Studien belegen es jedes Jahr –, und der eine Mensch neigt dazu, dick zu werden, während der andere sein ganzes Leben ein „langes Elend“ bleibt. Wir sehen also, dass wissenschaftlich gesehen, alle Menschen völlig verschieden voneinander sind, ja, wir werden keine zwei Menschen auf diesem Planeten finden, die in jeder Beziehung gleich sind! Und trotzdem sind wir in unserem modernen demokratischen Verständnis felsenfest davon überzeugt, dass alle Menschen gleich sind, die gleichen Rechte haben, und dass deshalb die Würde des Menschen unantastbar sei. Was hat uns, die wir so stolz auf unser naturwissenschaftliches Weltbild sind, zu diesem völlig irrationalen Verständnis geführt?

Was viele Leute heute nicht mehr wissen: unser modernes demokratisches Verständnis ist ursprünglich auf einen Gottesgedanken aufgebaut.* Die erste neuzeitliche demokratische Verfassung, nämlich die der Vereinigten Staaten von Amerika, spricht davon, dass alle Menschen von ihrem Schöpfer mit dem gleichen Recht auf Leben, Freiheit und auf ein Streben nach Glück beschenkt wurden.** Mit anderen Worten, die Menschen sind alle gleich, weil sie in den Augen Gottes als gleich betrachtet werden.

Gott macht keine Unterschiede, ob wir schnell oder langsam, arm oder reich, dick oder dünn, gebildet oder ungebildet sind. Diese neutrale Sicht Gottes, dass alle Menschen gleich sind, wird auch in der Bhagavad-gita bestätigt. Krishna sagt dort:

samo ‚ham sarva bhutesu
na me dyesyo ’sti na priyah
ye bhajanti tu mam bhaktya
mayi te tesu capy aham

“Ich bin allen Lebewesen gleichgesinnt. Ich bevorzuge niemanden, noch benachteilige ich irgendjemanden. Doch jeder, der mir in Hingabe dient, ist mein Freund, ist in Mir, und auch Ich bin sein Freund.”

(Bhagavad-gita 9.29)

Was für Gott also zählt, ist einzig und allein unser innerer Charakter. Sind wir tolerant gegenüber anderen Menschen? Denken wir nur an unsere eigene Befriedigung oder auch an die Bedürfnisse unseres Nächsten? Respektieren wir Mutter Natur samt ihrer Pflanzen und Tierwelt oder beuten und quetschen wir sie bis zum letzten Blutstropfen aus, bis sie völlig zerstört ist?

Und was für Gott ebenfalls wichtig ist: Wenden wir uns an Ihn? Bringen wir Ihm unseren Dienst und unsere aufrichtigen Gebete dar? Bemühen wir uns, ein guter Mensch zu sein, der so weit wie möglich nach den Geboten Gottes lebt?

Genau diese Fragen spiegeln sich in der Präambel unseres Deutschen Grundgesetzes wieder. Dort heißt es:

Im Bewußtsein seiner Verantwortung vor Gott und den Menschen, von dem Willen beseelt, als gleichberechtigtes Glied in einem vereinten Europa dem Frieden der Welt zu dienen, hat sich das Deutsche Volk kraft seiner verfassungsgebenden Gewalt dieses Grundgesetz gegeben.

(Deutsches Grundgesetz, Präambel)

Leider vergessen die deutschen Bürger mit jedem neuen Tag zunehmend diese Verantwortung, die sie vor Gott und den Menschen haben. Dieses Vergessen ist bereits so weit fortgeschritten, dass wir heute auf die absurde Idee kommen, wir hätten eine wesentlich größere Verantwortung vor Banken und Kreditinstituten. Wo Gott und der Mensch da noch bleibt, ist völlig zur Nebensache geworden. Ja, wenn es um den Wunsch einiger unserer gewählten Politiker geht, sollte der Erste Artikel unseres Grundgesetztes geändert werden in „Die Würde der Banken ist unantastbar und alternativlos“. Auf solche Gedanken kommen wir nur, wenn wir unsere Verantwortung vor Gott und den Menschen völlig verloren haben. Die Aufrechterhaltung unseres Grundgesetzes und der Schutz der Würde des Menschen ist also von unserem Gottesbewusstsein abhängig. Geht es verloren, verlieren wir früher oder später unsere Rechte.

Die Hare-Krishna-Bewegung heißt offiziell „Internationale Gesellschaft für Krishna-Bewusstsein“. Man sieht allein schon an dieser Bezeichnung, dass es das Hauptanliegen dieser Institution ist, ein „Bewusstsein in Verantwortung vor Gott“ zu erzeugen – oder vielmehr wiederzubeleben.

Wie kann dieses Bewusstsein und dieses Verantwortungsgefühl, von dem unser Grundgesetz spricht, wiederbelebt werden? Die Antwort auf diese Frage ist tatsächlich die gesamte Hauptmission der ISKCON.

Wenn wir die Präambel unseres Deutschen Grundgesetzes mit den Sieben Zielen der ISKCON vergleicht, können wir verblüffende Ähnlichkeiten feststellen.

Die Sieben Ziele der Internationalen Gesellschaft für Krishna-Bewusstsein (ISKCON)

1.) Der gesamten Gesellschaft systematisch spirituelles Wissen zu vermitteln und alle Völker in den Techniken des spirituellen Lebens zu unterweisen, um falsche Wertvorstellungen zu beseitigen und Eintracht und Frieden auf der Welt zu erzielen.

2.) Die Philosophie des Krishna-Bewusstseins so zu verbreiten, wie sie in der Bhagavad-gita und im Srimad-Bhagavatam offenbart wird.

3.) Die Mitglieder der Gesellschaft sowohl einander als auch Krishna, dem höchsten Wesen, näherzubringen und auf diese Weise den Mitgliedern wie auch der ganzen Menschheit das Verständnis zu vermitteln, dass jede Seele ein untergeordneter Teil Gottes ist, mit den gleichen Eigenschaften wie Er.

4.) Die Sankirtana-Bewegung, d.h. das gemeinsame Chanten der heiligen Namen Gottes, wie es Sri Chaitanya Mahaprabhu in Seinen Lehren offenbart hat, zu lehren und zu fördern.

5.) Für die Mitglieder und die ganze Gesellschaft eine heilige Stätte transzendentaler Spiele zu errichten, die der Persönlichkeit Krishnas geweiht ist.

6.) Die Mitglieder näher zusammenzuführen, mit dem Ziel, eine einfachere und natürliche Lebensweise zu lehren.

7.) Zur Verwirklichung der oben genannten Ziele Zeitschriften, Magazine, Bücher und andere literarische Werke zu veröffentlichen und zu vertreiben.

Somit ist ein wichtiger Zweck dieser Bewegung, das Verständnis unseres Grundgesetzes wieder in sein richtiges Licht zu rücken. Wir möchten deshalb alle deutschen Mitbürgerinnen und Mitbürger demütig, aber zugleich eindringlich bitten, mit dieser Bewegung zusammenzuarbeiten, damit wir nicht in nächster Zukunft Zeuge davon sein müssen, wie unser Grundgesetz von Kreditinstituten und deren kollaborierenden Regierungsvertreter mit Füßen getreten oder sogar gänzlich abgeschafft wird. Auch das Bundesverfassungsgericht und den Verfassungsschutz bitten wir, mit Hilfe dieser Bewegung unsere Grundrechte zu beschützen. Hinter der Hare-Krishna-Bewegung verbirgt sich eine tiefe spirituelle und zugleich wissenschaftliche Philosophie. In ihren Büchern – Übersetzungen aus alten indischen Sanskrittexten – kann man mehr über ihre tiefe Bedeutung erfahren.

Um dieses Gottesbewusstsein wiederzubeleben empfehlen die vedischen Schriften eine ganz einfache, aber sehr wirkungsvolle Methode: Das Lobpreisen oder Chanten von Gottesnamen. Einer der vielen Namen Gottes in der altenindischen Sanskritsprache lautet Krishna; wir können aber selbstverständlich auch einen anderen Namen unserer Vorliebe auswählen.

Wir, die Mitglieder der Hare-Krishna-Bewegung, bevorzugen den folgenden Mahamantra:

Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama
Rama Rama Hare Hare

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Fußnoten:

* Hierbei spielt es wohlbemerkt keine Rolle, ob wir ein christlich-abendländisches, ein orientalisches oder ein südasiatisches Verständnis von Gott haben. Wenn wir von Gott sprechen, weiß jeder vernünftige Mensch, wer genau gemeint ist. Es kann nur einen Gott, einen Schöpfer geben, so wie es auch nur eine Sonne geben kann. Die Sonne mag in verschiedenen Ländern andere Namen tragen, aber jeder weiß, dass es sich immer um die eine selbe Sonne handelt.

** In der Präambel der Verfassung der USA aus dem Jahre 1776 heißt es: “We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that among these are Life, Liberty and the pursuit of Happiness.”

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Bilder

Titelbild: © Gour-Ni-Times

Bundesadler mit Gesetzen: © Gerd Altmann, www.pixelio.de

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Empfehlenswerter MP3-Vortrag zur Vertiefung dieses Themas (Englisch):

Dr. Howard Resnick (Hridayananda Das Goswami) on Human Rights
General Discussion on Morality, Metaphysics and the Existence of God, King’s College, London, 2007

[Download] (mit Rechtsklick)

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Fotos vom Ratha-Yatra in Hamburg, August 2012:
Durch das gemeinsame Lobpreisen der heiligen Namen Gottes wird in der Gesellschaft „das Bewusstsein ihrer Verantwortung vor Gott und den Menschen“ wiederbelebt. (Fotos von Shivatma Dasa und Raki Badner)

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Ratha Yatra Hamburg 2012

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Tags: Grundgesetz

Category: Krishna und die Welt, Politik, Shiva & Param